Что означают слова которые ты знаешь с детства из сказок Один из многих взглядов на русские народные сказки
Культурный человек должен знать смысл слов которыми пользуется Даже если это имена героев сказок
Что поделаешь язык как и жизнь не стоит на месте все меняется сплошная чехарда Тут по законам жанра нужно бы сделать глубокомысленный вывод о ничтожности и малообразованности современного человека но обойдемся без этого Мы знаешь ли думаем что летописец Нестор тоже сел бы в лужу пытаясь разобраться с бодипозитивом эщкере и винишкотянами А автор Слова о полку Игореве с его растекавшейся по древу мысию спасовал бы перед мыш кродеться
Но если тебе вдруг захочется на самом деле понять про что тебя заставляли читать на уроках родной речи в школе то у тебя под рукой теперь будет этот короткий и поверхностный разбор некоторых былинносказочных терминов
Мечкладенец
Волшебный меч при помощи которого славянский сказочный герой прорубает себе дорогу к победе имеет довольно путаную этимологическую историю Но всетаки чаще всего специалистами рассматривается лежащая на поверхности версия так называли волшебное оружие добытое из клада сохранного потайного места И обычно этим сохранным местом в сказках является чьянибудь могила То есть если обойтись без всяких сказочных реверансов то мечкладенец это оружие уведенное местными Ларами Крофт у покойников
С другой стороны если вспомнить что тогда хорошие мечи стоили дороже любых десятых айфонов а воинов всетаки было принято хоронить с оружием то как при таком положении дел не разрыть могилкудругую Тем более что потом если возьмут за жабры всегда можно будет поведать страшную правду о том как ночью к тебе пришел печальный призрак и сказал Возьми Емеля меч из моей могилы за то что ты такой крутой пацан
Сивкабурка вещая каурка
Какой масти была эта замечательная волшебная лошадь которая в сказках достается лучшему из братьев Этого мы на самом деле никогда не узнаем Эти три масти никак не могли сочетаться в одной даже самой пятнистой лошади так как если лошадь пятнистая то она уже никак не может быть например каурой то есть без пятен равномерно светлогнедой Сивкойбуркой волшебного коня можно звать примерно с тем же основанием с которым владелец бугатти может обзывать свою машину тарантасом
Дело в том что сивая бурая и каурая масть некогда считались признаком беспородных плохоньких лошадей То есть Ивандурак в действительности крыл чуть ли не матом и в любом случае всячески оскорблял великолепного колдовского коня способного летать понад лесом дышать огнем и давать мудрые советы И поступал Ивандурак совершенно правильно потому что страх перед сглазом всегда заставлял особо оберегать ценных коней в том числе не хваля вслух их стати а наоборот всячески ругая скакунов волчьей сытью и травяным мешком чтобы отвадить злых духов охочих до порчи лошадей
Калинов мост над рекой Смородиной
Иногда слова меняются так удачно что возникший новый смысл целиком затеняет старый переворачивая его с ног на голову Вот в былинах часто происходят бои на Калиновом мосту что пересекает реку Смородину Так и видишь деревянные резныерасписные перильца моста речку обсаженную кустиками с тяжелыми гроздями ягод красавиц в кокошниках и с рушниками А потом идешь по улице и случайно утыкаешься носом в калину
По крайней мере тебе говорят что это калина И ты совершенно не понимаешь как из этих чахлых тощих веточек можно сделать мост если из них даже табуретка не получится Ну может шахматную фигурку какуюнибудь вырезать удастся если не очень упитанную
А все дело в том что речка Смородина никакой смородиной обсажена не была Что у нее было общего с этой ягодой так это сильный резкий запах Поэтому и реку и куст назвали смрадина вонючка Смрадину русское полногласие переделало в смородину А потом и Калинов мост то есть раскаленный огненный сроднился с калиной само название кустарника указывает на ее красные тоже будто раскаленные ягоды
Так что пасторальный образ узорчатой резьбы и цветущих берегов тает а взамен восстает первоначальный жуткий символ огненный мост через смрадную реку разложения Это классический повторяющийся почти у всех цивилизаций Старого Света путь в загробное царство где самое место вызывать на бой хтонических девятиглавых чудищ
Тугарин Змеевич
Гадский гад которого отважно побеждает в честном бою Алеша Попович самый хилый из былинных богатырей имеет реальный исторический прототип Половецкий князь Тугоркан в конце XI века донимал князя Святополка набегами Один из набегов кончился тем что Святополку пришлось жениться на дочке Тугоркана а ему этого почемуто не хотелось может дочка в папу пошла Но потом Святополк в очередном бою тестя всетаки убил Отчество Змеевич Тугоркан получил уже посмертно от русского народа в благодарность за проявленное внимание и регулярные визиты
Кощей Бессмертный
Кощеями называли очень тощих людей Бессмертный колдун обтянутый кожей скелет не был таким уж популярным персонажем древних ужастиков упоминали его в славянских сказках и былинах всего лишь несколько раз Но в XIX веке он удачно попал на перо Жуковскому а потом уже пошел нарасхват особенно в новых авторских адаптациях сказок про Марью Моревну и Царевнулягушку Но истинная слава пришла к хитромудрому Кощею в XX веке когда он стал героем сразу нескольких всенародно любимых мультиков и фильмов
Финист Ясный сокол и другие греческие пернатые
Сказка о волшебном женихесоколе появилась значительно раньше чем сокол обрел это уникальное имя Имя Финист оказалось в бродячем сюжете лишь после распространения на Руси греческой книжной премудрости и переделали его из феникса греческой бессмертной самовозгорающейся птицы Печально поющая птица Сирин похожая судя по сохранившимся изображениям на страуса с женской головой наше переосмысление греческих же сирен которых мы слегка перепутали с гарпиями и поселили в раю
Что касается удивительной райской птицы Алконост тоже частично человекообразной то так русские нерадивые выпускники греческих школ переводили миф об Алкионе которую за богохульство Зевс превратил в зимородка Эта ошибка прокралась и в перевод популярного теософского трактата Шестоднев где упоминается алконостзимородок И так уже к XIV веку дикий образ птицы Алконост с человеческими руками и головой плотно вплелся в русскую христианскую мифологию и иконопись
Соловейразбойник
Первые описания подвигов атаманов ГИБДД на земле русской пугающе достоверны сперва резкие свистки потом звериный рев из матюгальников потом твою окровавленную плоть тащат в гнездо варить обед детишкам И кстати мелкий князек дружина которого промышляла грабежом на дорогах вполне историческое лицо
Только неясно какое именно сразу несколько банд с XIII по XVI век имели предводителя с прозвищем Соловей это прозвище было весьма популярно например у черемисов Засады на деревьях тогда были делом обычным Сперва дозорные птичьим криком посылали сигнал о готовности а когда путники подъезжали к засаде на них с гиканьем прыгали разбойники с мечами и дубинами Но вероятнее всего в былинах прежде всего передается история мордвина Соловья которого во второй половине XV века судили и потом казнили в Нижнем Новгороде вместе с семьей за многолетние грабежи и убийства на большой дороге
Чудоюдо
Академик историк и археолог Борис Рыбаков считал что в славянской мифологии нет никого древнее Чудаюда обычно морского но всегда гигантского змееобразного чудовища Считал что это самоерассамое архаическое страшилище из дошедших и не дошедших до нас мифов Поэтому традиционная фольклористика с аппетитом рассматривает множество вариантов происхождения слова юдо соотнося его то с санскритскими то с древнееврейскими корнями и находя в его родственниках и предателя Иуду и вавилонское чудовище Тиамат В общем гоняться за Чудомюдом по просторам мировой мифологии крайне увлекательно
Но лично нам больше импонирует скучная версия языковеда Макса Фасмера который считал что юдо это просто созвучие к чудо образованное по принципу ларекшмарек тем более что рифмовать что ни попадя наши сказочники очень любили И вообще большая часть сказок и потешек у нас пелась ритмичным речитативом поэтому всякими зайкамипобегайками куркамитатарками крошечкамихаврошечками и прочими мышкаминорушками народные сказания кишмя кишат
Идолище поганое
В принципе Илья Муромец мог победить какуюнибудь из статуй Фидия или Праксителя Или Венеру Милосскую или египетского Сфинкса или какоенибудь из изваяний Будды Все они идолища поганые То есть буквально изображения языческих богов так как слово поганый латинского происхождения и во время создания былин обозначало именно принадлежность к языческому многобожию А что статуя бога ела пила да еще и ругала Илюшу грязными словами так статуи разные бывают вон в Дон Жуане статуя и не такое творит
